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时间:2020年04月07日 11:29编辑:京沛儿 产经

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【戴】【公】【申】【元】【年】【卒】【。】【齐】【桓】【公】【以】【卫】【数】【乱】【,】【乃】【率】【诸】【侯】【伐】【翟】【,】【为】【卫】【筑】【楚】【丘】【,】【立】【戴】【公】【弟】【毁】【为】【卫】【君】【,】【初】【,】【翟】【杀】【懿】【公】【也】【,】【卫】【人】【怜】【之】【,】【思】【复】【立】【宣】【公】【前】【死】【太】【子】【伋】【之】【後】【,】【伋】【子】【又】【死】【,】【而】【代】【伋】【死】【者】【子】【寿】【又】【无】【子】【。】【太】【子】【伋】【同】【母】【弟】【二】【人】【:】【其】【一】【曰】【黔】【牟】【,】【黔】【牟】【尝】【代】【惠】【公】【为】【君】【,】【八】【年】【复】【去】【;】【其】【二】【曰】【昭】【伯】【。】【昭】【伯】【、】【黔】【牟】【皆】【已】【前】【死】【,】【故】【立】【昭】【伯】【子】【申】【为】【戴】【公】【。】【戴】【公】【卒】【,】【复】【立】【其】【弟】【毁】【为】【文】【公】【。】

  【子】【张】【问】【曰】【:】【“】【令】【尹】【子】【文】【三】【仕】【为】【令】【尹】【,】【无】【喜】【色】【,】【三】【已】【之】【无】【愠】【色】【,】【旧】【令】【尹】【之】【政】【必】【以】【告】【新】【令】【尹】【,】【何】【如】【?】【”】【子】【曰】【:】【“】【忠】【矣】【。】【”】【曰】【:】【“】【仁】【矣】【乎】【?】【”】【曰】【:】【“】【未】【知】【,】【焉】【得】【仁】【?】【”】【“】【崔】【子】【弑】【齐】【君】【,】【陈】【文】【子】【有】【马】【十】【乘】【,】【弃】【而】【违】【之】【。】【至】【于】【他】【邦】【,】【则】【曰】【:】【‘】【犹】【吾】【大】【夫】【崔】【子】【也】【。】【’】【违】【之】【。】【之】【一】【邦】【,】【则】【又】【曰】【:】【‘】【犹】【吾】【大】【夫】【崔】【子】【也】【。】【’】【违】【之】【,】【何】【如】【?】【”】【子】【曰】【:】【“】【清】【矣】【。】【”】【曰】【:】【“】【仁】【矣】【乎】【?】【”】【曰】【:】【“】【未】【知】【,】【焉】【得】【仁】【?】【”】

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  【帝】【纣】【资】【辨】【捷】【疾】【,】【闻】【见】【甚】【敏】【;】【材】【力】【过】【人】【,】【手】【格】【猛】【兽】【;】【知】【足】【以】【距】【谏】【,】【言】【足】【以】【饰】【非】【;】【矜】【人】【臣】【以】【能】【,】【高】【天】【下】【以】【声】【,】【以】【为】【皆】【出】【己】【之】【下】【。】【好】【酒】【淫】【乐】【,】【嬖】【於】【妇】【人】【。】【爱】【妲】【己】【,】【妲】【己】【之】【言】【是】【从】【。】【於】【是】【使】【师】【涓】【作】【新】【淫】【声】【,】【北】【里】【之】【舞】【,】【靡】【靡】【之】【乐】【。】【厚】【赋】【税】【以】【实】【鹿】【台】【之】【钱】【,】【而】【盈】【钜】【桥】【之】【粟】【。】【益】【收】【狗】【马】【奇】【物】【,】【充】【仞】【宫】【室】【。】【益】【广】【沙】【丘】【苑】【台】【,】【多】【取】【野】【兽】【蜚】【鸟】【置】【其】【中】【。】【慢】【於】【鬼】【神】【。】【大】【聚】【乐】【戏】【於】【沙】【丘】【,】【以】【酒】【为】【池】【,】【县】【肉】【为】【林】【,】【使】【男】【女】【裸】【相】【逐】【其】【间】【,】【为】【长】【夜】【之】【饮】【。】

  【太】【史】【公】【曰】【:】【“】【唯】【唯】【,】【否】【否】【,】【不】【然】【。】【余】【闻】【之】【先】【人】【曰】【:】【‘】【伏】【羲】【至】【纯】【厚】【,】【作】【易】【八】【卦】【。】【尧】【舜】【之】【盛】【,】【尚】【书】【载】【之】【,】【礼】【乐】【作】【焉】【。】【汤】【武】【之】【隆】【,】【诗】【人】【歌】【之】【。】【春】【秋】【采】【善】【贬】【恶】【,】【推】【三】【代】【之】【德】【,】【襃】【周】【室】【,】【非】【独】【刺】【讥】【而】【已】【也】【。】【’】【 】【汉】【兴】【以】【来】【,】【至】【明】【天】【子】【,】【获】【符】【瑞】【,】【封】【禅】【,】【改】【正】【朔】【,】【易】【服】【色】【,】【受】【命】【於】【穆】【清】【,】【泽】【流】【罔】【极】【,】【海】【外】【殊】【俗】【,】【重】【译】【款】【塞】【,】【请】【来】【献】【见】【者】【,】【不】【可】【胜】【道】【。】【臣】【下】【百】【官】【力】【诵】【圣】【德】【,】【犹】【不】【能】【宣】【尽】【其】【意】【。】【且】【士】【贤】【能】【而】【不】【用】【,】【有】【国】【者】【之】【耻】【;】【主】【上】【明】【圣】【而】【德】【不】【布】【闻】【,】【有】【司】【之】【过】【也】【。】【且】【余】【尝】【掌】【其】【官】【,】【废】【明】【圣】【盛】【德】【不】【载】【,】【灭】【功】【臣】【世】【家】【贤】【大】【夫】【之】【业】【不】【述】【,】【堕】【先】【人】【所】【言】【,】【罪】【莫】【大】【焉】【。】【余】【所】【谓】【述】【故】【事】【,】【整】【齐】【其】【世】【传】【,】【非】【所】【谓】【作】【也】【,】【而】【君】【比】【之】【於】【春】【秋】【,】【谬】【矣】【。】【”】

  【凡】【音】【之】【起】【,】【由】【人】【心】【生】【也】【。】【人】【心】【之】【动】【,】【物】【使】【之】【然】【也】【。】【感】【於】【物】【而】【动】【,】【故】【形】【於】【声】【;】【声】【相】【应】【,】【故】【生】【变】【;】【变】【成】【方】【,】【谓】【之】【音】【;】【比】【音】【而】【乐】【之】【,】【及】【干】【戚】【羽】【旄】【,】【谓】【之】【乐】【也】【。】【乐】【者】【,】【音】【之】【所】【由】【生】【也】【,】【其】【本】【在】【人】【心】【感】【於】【物】【也】【。】【是】【故】【其】【哀】【心】【感】【者】【,】【其】【声】【噍】【以】【杀】【;】【其】【乐】【心】【感】【者】【,】【其】【声】【啴】【以】【缓】【;】【其】【喜】【心】【感】【者】【,】【其】【声】【发】【以】【散】【;】【其】【怒】【心】【感】【者】【,】【其】【声】【粗】【以】【厉】【;】【其】【敬】【心】【感】【者】【,】【其】【声】【直】【以】【廉】【;】【其】【爱】【心】【感】【者】【,】【其】【声】【和】【以】【柔】【。】【六】【者】【非】【性】【也】【,】【感】【於】【物】【而】【后】【动】【,】【是】【故】【先】【王】【慎】【所】【以】【感】【之】【。】【故】【礼】【以】【导】【其】【志】【,】【乐】【以】【和】【其】【声】【,】【政】【以】【壹】【其】【行】【,】【刑】【以】【防】【其】【奸】【。】【礼】【乐】【刑】【政】【,】【其】【极】【一】【也】【,】【所】【以】【同】【民】【心】【而】【出】【治】【道】【也】【。】

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